Le Chrétien établi

  • I. La repentance

    I. La repentance Matthieu 3 :2, Marc 1 :15 La repentance est un changement de pensée (metanoeo) La pensée est le terrain de toute la bataille et elle a commencé depuis le jardin d’éden Genèse 3 : 2 le serpent a ainsi injecté un élément dans la tête de Ève qui a produit une bataille En pensée as-tu réellement changé ? as-tu la pensée de christ ? 1 cor 2 :11-16 Il faut qu’il ait un changement de pensée pour avoir la pensée de christ 2-     Changement de cœur (metanolomai) Mat 21 :29-32 ; Heb 7 :21 ; 1 Sam 10 :9 ; Ez 11 :19 A ce niveau je dois avoir un nouveau cœur 3-     Changement du porte-monnaie / mode de vie (métanoïa) Mat 3 :8, 9 :13 ; Actes 20 :21 Pour être une nouvelle créature il me faut une pensée nouvelle et un cœur nouveau et si ces 2 choses ont été effectués alors ton mode de vie va automatiquement changer. Read More
  • II. Croire Dieu ou encore La Foi en Dieu

    III. Croire Dieu (Foi en Dieu)   On ne peut pas dire qu’on a foi en Dieu sans avoir : Une parole Une promesse Une instruction venant de Dieu La foi tire son origine de ce que tu entends. Si donc tu passes ton temps écouter des mauvaises nouvelles alors cela va produire la foi en ces choses-là. Comme je ne peux pas avoir de disciple, je ne peux pas évoluer spirituellement car je ne fais qu’écouter les nouvelles dans ce sens. Soit ma foi est basé sur la connaissance de Dieu soit sur ce que j’entends comme parole/ promesse /instruction. Soit la foi est basé sur le fait de mettre Dieu à l’épreuve, de prendre un risque. Romains 1 :8, 16-17 La foi en Dieu est le troisième point pour être établi en christ. Je ne peux pas dire que je suis justifié par christ sans vivre la vie d’un juste (la foi) Comment ma foi doit-elle être mesurée ? ü  Qu’est ce que je fais pour Dieu ? ü  Qu’elle est l’état de mon cœur concernant les frères ? ü  Comment au quotidien je gère mes difficultés, mes challenges ou mes épreuves ? Quand une personne ne fait plus rien pour Dieu alors sa Read More
  • III. le renoncement aux œuvres mortes

    III. Le renoncement aux œuvres mortes (sanctification) 1 Pi 1 :19-23 L’on a été racheté de notre vaine manière de vivre a un grand prix Il y’a une notion de rachat, de purification et de régénération qui s’impose D’où vient le mot rachat ? En fait dans l’ancien temps on passait d’un ancien temps a un nouveau temps Christ a payé un grand prix pour que nous soyons totalement délivrés de notre vaine manière de vivre hérité de nos parents Le mot purification est attaché à l’amour et ici on ne force personne a se purifier c’est la personne qui le désire Ici on va s’intéresser à la notion de purification car elle est liée à l’amour La purification est un facteur d’obéissance à la vérité (La parole de Dieu) Nombres 22 : 39 Si je ne renonce pas aux œuvres mortes je ne porterai pas de fruit Les richesses que le prophète a vu à corrompu son cœur, il n’avait pas renoncé à ses œuvres mortes (l’argent) Le fait de justifier un péché ou de montrer que tu n’es pas seul prouve que cela est une œuvre morte à laquelle tu dois renoncer Les œuvres mortes sont souvent le péché pour lequel Read More
  • III. La doctrine des baptêmes

    La bible nous parle de 4 baptêmes : 1-     Baptême de repentance (Jean) Marc 1 :4; Actes 13 :24; Actes 19 :4 2-     Baptême d’eau (Baptême au nom de jésus) Matt 28 :19-20; Actes 19 :4-5 Définition : 1Pierre3:21 (l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu). Baptême en définition étymologique veut dire "immerger" 1-Un Engagement 2-Exige une bonne conscience : Comment fait on pour avoir une bonne conscience? La bonne conscience est une conscience sans péché, libre de péché, une conscience qui ne nous condamne pas, une conscience aligner sur la parole de Dieu. (Jean1:29, 1Jean 1:7) 3-Et c'est envers Dieu : Pas envers une église ou une réligion, mais un corps 1Cor12:13 (Baptisé dans un seul esprit pour former un seul corps: le corps de Christ =EGLISE) La condition pour être baptiser: avoir une bonne conscience Marc 16:15-16 (croire d'abord et ensuite être baptisé); Jean1:11-13 (recevoir et croire pour avoir le pouvoir de devenir enfant de Dieu et maintenant s'engagé vers  Impact du baptême: Luc7:24-30 (pour que les desseins de Dieu dans nos vies soient valident pendant la durée de notre) Luc 23:39-43 (pour servir Dieu étant sur la terre des hommes) Rom6:1-4 (une identification à la mort et la résurection de Jésus) L'exemple de Jésus lui Read More
  • IV. L’imposition des mains

    IV. L’imposition des mains Lévitique 1 :1-4 Celui qui imposait les mains se faisait par identification et un transfert des péchés de l’homme à l’animal pour l’expiation. La partie du corps intervenant étant toujours la tête Genèse 48 :9-14 Ici l’imposition des mains est faite pour bénir Pour l’imposition des mains il faut un grand et un petit l’un doit être plus grand que l’autre (l’un doit être supérieur et l’autre inferieur) Hébreux 7 :7 C’est le supérieur qui bénit l’inferieur (le plus grand ici étant en effet sur le plan spirituel) Remarque : le transfert de péché se fait d’une personne à une personne ou d’une vie humaine à une vie animale Matthieu 19 :13-15 L’imposition des mains pour prier Pourquoi les parents n’ont pas eux-mêmes demander l’imposition des mains ? Le problème des adultes (des frères et sœurs) c’est qu’ils voient toujours l’autre, ils voient que c’est toujours l’autre qui a besoin de prières mais pas pour eux. Marc 5 :23, 6 :5, 7 :32-35, 8 :23 -        Jésus a juste imposé les mains et la personne fut guéri -        Jésus a d’abord mis la salive puis il imposa les mains et l’aveugle fut guéri -        L’imposition des mains n’est pas systématique car les personnes ont demandé l’imposition des Read More
  • 1

MARTHE Sœur de Lazare

Publié dans Les femmes de distinction et de profondeur pour Dieu et son œuvre

Marthe Luc 11: 38-41 Jean 11: 18-31

 

État civil: identité

Marthe sœur de Marie et de Lazare

En tant qu’épouse:

Elle n'était pas mariée

En tant que mère:

Elle n'avait pas d'enfant

En tant que femme dans l’œuvre de Dieu:

Dans Luc 10: 38-42 particulièrement dans le verset 42 mais Marthe était distraite par beaucoup de service.

Marthe reçu Jésus chez elle et en tant que

femme elle se mit au service. Et elle se plaint que Marie sa sœur ne l'aide pas.

La réaction de Jésus est troublante car on peut se poser comme question:  est-ce à dire que s'asseoir au pied du maître pour méditer est plus important que le service ?

Loin de la étant donné que les deux sont comment dire complémentaires tu ne peux pas être intime avec Jésus sans le servir et vice versa. Et  n’oublions pas que nous sommes tous appelé à servir notre Seigneur Jésus mais il ne faudrait pas que cela soit une source de distraction nous empêchant de recevoir notre portion et je crois que c'est ce que Jésus voulais faire passer comme message à Marthe.

Est-ce que servir le Seigneur  (activités de L’église/de ton assemblée) est devenu pour toi une source de distraction à tel point que tu oublies l'essentiel? Étant donné que tu cours à gauche tu cours à droite sans prendre réellement le temps de te poser auprès du Seigneur  pour te ressourcer/te nourrir?

Et notons aussi que lorsque le service devient une activité c'est une porte ouverte aux plaintes aux murmures/comparaisons et de ce fait t'éloigne du Seigneur.

Combien des fois t’es-tu plaint de telle ou de telle personne parce que le frère ou la sœur ne t'aide pas ?

Quand tu sers réellement tu n'as pas le temps pour les plaintes les murmures car tu le fais avec amour, joie.

Faut aussi pouvoir discerner le temps car en cet instant précis Marie a choisi la meilleure part en ce moment et Marthe n'a pas su le discerner. Il ya un temps pour toute choses.

Discerne tu le temps dans lequel tu vis afin de faire ce qu'il ya de meilleur en ce moment-là pour la gloire de Dieu ?

Dans Jean 11: 19-31

Après la mort de Lazare son frère Marthe apprend que Jésus est là elle se lève promptement pour aller à sa rencontre.

Sachant que Jésus est tout le temps avec nous est ce que nous nous levons  promptement pour aller à sa rencontre dans les moments difficiles avec FOI qu'il agira? Ou bien attendons-nous patiemment qu'il vienne à nous ?

Dans sa conversation avec Jésus, on peut noter qu'elle avait une certaine connaissance et de foi en Jésus. Elle nous montre aussi qu'elle connaissait les écritures car ils étaientgardés dans son cœur.

Est-ce que tu connais réellement la personne de Jésus afin de pouvoir parler comme Marthe ?

Est-ce que tu connais et crois en la parole de Dieu? Ou te borne juste à lire la bible pour lire juste par obligation ou bien pour rendre compte? Est-ce que tu l'as  mémorise même (garder dans ton cœur)?

Points forts:

- Elle avait une connaissance de Jésus et avait foi en lui.

- Elle connaissait et gardait la parole dans son cœur.

 

Points faibles:

- Le service est devenu une distraction et à ouvert les portes aux plaintes

- Ne connaissais pas identifier le temps dans laquelle elle était pour faire ce qu'il ya lieu de faire.

 

Ce qu'il faut retenir:

-Marthe est une femme qui connaissait qui est Jésus et avait la conviction qu'il était capable de faire l'impossible => Foi.

-Elle avait gardé la parole dans son cœur.  Mais à cause du fait que le service est devenu une activité alors elle a été distraite au moment même il fallait se connecter à la source pour se nourrir/ avoir la révèle/ le rhema.

-La distraction t'empêche de recevoir ce que Dieu a prévu pour toi à un instant T.

Amen ooo. Je me repends des murmures mon Jésus car j'ai laissé  le service prendre Ta place dans mon cœur. Que mon but soit de jouir de Toi en priorité.                       

Que la grâce du Seigneur nous aide à ne pas délaisser notre intimité avec Lui au profit du service. À l'école des leaders, le pasteur qui nous entretenait nous a pris ce verset en exemple. Le bon  service à l'église est le résultat de notre intimité avec Dieu. Veillons!!!                        

Amen veillons vraiment.

Marthe invite Jésus à trancher sur l'attitude de sa sœur. Marthe est une femme qui ne craint pas d’exprimer clairement son mécontentement et ses attentes. Qui ne remâche pas sa rancœur dans son coin mais exprime son insatisfaction et sa frustration. Une femme qui sait dire quand elle a besoin d'aide. Elle ne craint pas de passer pour une sœur jalouse ou une mauvaise hôtesse. Merveilleuse Marthe franche, directe que Dieu nous aide chères dame.

Elizabeth

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